史威登堡神学著作
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八、星空中的诸星球
123.天堂里的人不仅能与来自这个太阳系星球的天使和灵人对话和交谈，还能与来自这个太阳系之外的其它宇宙星球的天使和灵人对话和交谈；而且，既能与那里的灵人并天使交谈，也能与居民本身交谈，不过，只能与那些内层打开的居民交谈；因此，这些居民能听到诸如天上来的那些话。人活在世上就能做到这一点，只要主允许他与灵人并天使交谈。因为就其内层而言，人就是一个灵。他在世时四处携带的肉体只是为了在这个终极气场，就是属世或尘世气场发挥功能而服务于他。不过，没有人被允许作为一个灵与灵人并天使交谈，除非他在信与爱方面能与天使相联；这种联系是不可能的，除非他拥有对主的信与爱。人正是凭对主的信与爱，也就是凭出自祂的教义真理和生活良善而与主联结。他只有被如此联结，才能免受地狱恶灵的攻击。其他人的内层则没有被打开到这种程度，因为他们不在主里面。这就是为何如今很少有人蒙允许与天使对话和交谈的原因。另一个明显证据是以下事实：如今几乎没有人相信灵人和天使的存在，更没有人相信他们与每个人同在，人通过他们与天堂相联，通过天堂与主相联。人们尤其不相信当人的肉体死亡后，他的灵继续活着，并且具有和以前一样的人形。
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9812.“以利亚撒、以他玛”表神性属世层方面。这从以下事实清楚可知：他们是亚伦的小儿子，亚伦代表神性属天层方面的主；因此，他的儿子代表神性的后续层级方面的主。也就是说，两个大儿子代表神性属灵层方面的主；而两个小儿子代表神性属世层方面的主。因为这就是诸天堂里的神性良善彼此相随所遵循的次序；事实上，处于这些良善的诸天堂本身也遵循这样的次序。此外，一种良善通过另一种良善产生并持续存在。
构成第三层或至内层天堂的神性属天良善是对主之爱的良善；构成中间或第二层天堂的神性属灵良善是对邻之仁的良善；构成第一层或最低层天堂的神性属世良善是信仰和服从的良善。神性属世良善包括在所有公民当中被称为正义的文明良善，以及由属于体面行为的所有美德构成的道德良善。
这三种良善就像目的、原因和结果那样彼此相随。正如目的是原因的灵魂，原因是结果中的一切有效力量，属天良善是属灵良善的灵魂，属灵良善则是属世良善中的一切。在别的东西里面为灵魂、为一切的，就在它里面，如同努力在动作里面，或意愿在行动里面。意愿是行动里面的灵魂和一切，这是显而易见的，因为当意愿停止时，行动也就停止了。由此可见属天层、属灵层和属世层是怎么回事；也就是说，属世良善里面从至内在必有属天良善，即对主之爱的良善，也就是纯真的良善。
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2860.创世记22:20, 21, 22, 23.这些话以后，有人告诉亚伯拉罕说，看哪，密迦，她也给你兄弟拿鹤生了几个儿子：长子乌斯，他的兄弟布斯和亚兰的父亲基母利；并基薛、哈琐、必达、益拉、彼土利。彼土利生利百加；这八个人都是密迦给亚伯拉罕的兄弟拿鹤生的。
“这些话以后”表示与教会里的人有关的事已经完成；“有人告诉亚伯拉罕说”表示主的感知；“看哪，密迦，她也给你兄弟拿鹤生了几个儿子”表示教会之外那些凭良善而处于兄弟情谊的人；“长子乌斯，他的兄弟布斯和亚兰的父亲基母利；并基薛、哈琐、必达、益拉、彼土利”表示各种宗教及其敬拜形式；“彼土利生利百加”表示由良善产生的对真理的情感；“这八个人都是密迦给亚伯拉罕的兄弟拿鹤生的”表示第二类得救者。
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